Буклет
Святой, Благоверный, князь Михаил Тверской
 730 лет со дня рождения.
Автор Пономарев Г.Н.

 М.А.Ильин
 из статьи
 
"Духовный символ
 Тверской земли"

С.В. Богданов
Великий Тверской
 князь Михаил
 Ярославич и
внутриполитическое
развития Тверского
 княжества

Г. Н.  Пономарев
Михаил Ярославич Тверской
первый ”Великий князь всея Руси”

Доклад на конференции. 13 июня 2003 года, Будённовск

Г. Н. Пономарёв
Отечестволюбец, святой, благоверный, Великий князь Тверской и Владимирский Михаил Ярославич
Доклад на конференции. 1996 года, Тверь

Г. Н. Пономарёв
В чём величие Михаила Тверского?

 Н.А.Курочкина
 из книги "Святой
 благоверный князь
 Михаил Ярославич
 Тверской"


Н.А. Курочкина

СВЯТОЙ БЛАГОВЕРНЫЙ ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ

МИХАИЛ ЯРОСЛАВИЧ ТВЕРСКОЙ

В течение всей своей истории русский народ возвышает в своем сознании образы, которые напоминают о наиболее славных страницах его истории. Для Тверского края это образ святого благоверного великого князя Михаила Ярославича Тверского. Он стал символом расцвета Тверского княжества, небесным заступником и покровителем тверитян. Иконы, памятники декоративно-прикладного искусства, живопись и графика, находящиеся в собрании музеев России, частных собраниях, храмах, доносят до нашего времени представление об облике благоверного князя Михаила Ярославича. Это свидетельство любви и уважения к нему потомков.

В правление князя Михаила Ярославича Тверское княжество становится политическим и культурным центром Северо-Восточной Руси. Тверь много сделала для восстановления культурной традиции, прерванной монголо-татарским нашествием, отсюда исходят патриотические идеи объединения Руси.

Князь Михаил Ярославич Тверской родился в 1271 г., в год смерти отца, великого князя Тверского Ярослава Ярославича, преемника брата своего Александра Ярославича Невского на Владимирском престоле. Характерно, что в это великое время постоянного военного противостояния имя свое он получил в честь ратного покровителя Архангела Михаила Небесного Архистратига. Несокрушимый победитель сатаны, Архангел Михаил стал для русских воинов воплощением победы, небесным предводителем боевых дружин. В Тверском Кремле был храм в честь святого покровителя тверского княжеского дома. Вместе с именем святого князья как бы принимали на себя и те функции, которыми был прославлен их небесный патрон.

В 1285 г. после смерти старшего брата Всеволода Ярославича Михаил становится Тверским князем, с 1305 по 1317 г. был великим князем Владимирскимстаршим среди князей Северо-Восточной Руси. В условиях междоусобицы 1280-90-х гг., разжигаемой Золотой Ордой между сыновьями Александра Невского, Тверь во главе с князем Михаилом выступила объединяющей силой. Тверская земля приняла под свое крыло рязанцев, владимирцев, москвичей, бежавших в верховья Волги из разоренных Ордой городов и сел. Они искали здесь убежище, а также принесли свои культурные традиции, опыт ремесел. Усиление Тверского княжества дало возможность впервые после татаро-монгольского нашествия отстроить Тверь.

Ярлык на великое княжение дал князю Михаилу Ярославичу право именоваться "великим князем Всея Руси". В 1305 году он по наследству и старшинству становится великим князем Владимирским. Усиление крупного княжества Северо-Восточной Руси заставило ханов Золотой Орды искать средства ослабить его, привести к покорности весь "русский улус". Орда выступает на стороне московского князя Юрия Даниловича, претендента на великокняжеский престол. В 1317 г. Михаил Ярославич разбил объединённое войско татар и московского князя у села Бортенево. Это была первая победа русских над татарской конницей, победа, вселявшая надежду на освобождение. Тверское княжество и сам Михаил Ярославич стали представлять реальную опасность для Орды. До объединения Руси было ещё далеко.


Орлов П.Н. (1812-1863)
Напутствие князя
Михаила Ярославича Тверского
(из собрания Тверской областной картинной галареи)

Чтобы отвести от Тверского княжества карательные войска Орды, не платить за победу жизнями своих подданных, осенью 1318 года князь отправился в Орду на суд к хану Узбеку. В его свите были бояре и духовник князя настоятель Тверского Отроча монастыря игумен Александр. Все они были свидетелями неправедного суда, мучений и пыток князя, и его казни 22 ноября 1318 года. Это произошло в ставке Золотой Орды, которая кочевала по предгорьям Большого Кавказа, на месте бывшего города Дедяков. Летописные повествования свидетельствуют, что когда останки убиенного князя везли на повозках в Москву, в городе Маджары (ещё более древнее название города Святой Крест) во время остановки караульные увидели ночью сияющий столп света, исходящий от тела князя-мученика. В XIX веке на этом месте был основан Воскресенский Мамай-Маджарский монастырь, в котором освятили храм в честь святого князя Михаила Тверского. Игумен Александр написал "Повесть о Михаиле Ярославиче Тверском" вскоре после его мученической смерти и возвращении его тела в Тверь (конец 1318- начало 1320 гг.). Этот выдающийся памятник древнерусской литературы дошёл до нас в составе многочисленных летописей и сборников. Основу

Повести составляет рассказ о днях, непосредственно предшествующих смерти князя, о его "страстном пути".

Тело тверского князя было привезено в Тверь и погребено в 1319 г. в юго-западной четверти храма ("на десной стране... по сторонь епископа Симиона").

Святой благоверный великий князь Михаил Ярославич Тверской в русской иконописи конца XVII-начала XX в.в.: [Буклет] / Авт. текста Н.А.Курочкина; Оформл. А.А.Юдина.- Тверь, СПб.: Март, Иван Федоров, 1996.- 24 с.: ил. цв.

 

 
   

[На главную страницу] [Тверская областная библиотека им. А.М.Горького]